Эта статья о благовестии Иисуса Христа написана, как для людей, только еще желающих избрать путь следования за Господом, так и для Христиан со стажем. Для духовно зрелых Христиан даже больше – чтобы они вспомнили и осознали то, к чему, на самом деле, призывает их Иисус Христос.
Иисус благовествовал в пределах Десятиградия – на территории, где господствовала Эллинистическая культура, и четыре тысячи человек вышли к Нему в пустыню и в течение трех дней слушали о Царстве Божьем. Затем, чудесным образом накормив, Иисус отпустил их по домам, а Сам с учениками возвратился в Галилею.
И тотчас войдя в лодку с учениками Своими, прибыл в пределы Далмануфские. Вышли фарисеи, начали с Ним спорить и требовали от Него знамения с неба, искушая Его. И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение. И, оставив их, опять вошел в лодку и отправился на ту сторону. (Мк.8:10-13) Как видите, в отличие от жителей Десятиградия, вышедших в пустыню чтобы послушать Иисуса Христа, книжники и фарисеи вышли чтобы поспорить с Ним и потребовать знамения – Небесного доказательства.
Почему Иисус ученикам являл доказательства, а фарисеям не стал? Потому что нет смысла доказывать истину тем, кто не собирался её искать, а уже все решил для себя: такие люди закрыты для учения и исправления.
Конечно, через знамения и явление силы любого можно принудить признать твою правоту. Но признание по принуждению – это будет лишь внешнее признание, а в душах своих те люди все равно будут считать себя правыми.
Нет, Господу Иисусу Христу не нужно такое признание, поэтому Он просто удалился от искушавших Его.
Дальше Иисус Христос будет готовить учеников к принятию ими великого откровения Божьего, что Он – Сын Божий, Христос и Царь Царствия Небесного. Но для того, чтобы принять и постичь откровение Божье, мало просто услышать слова от Бога. Сначала ученикам нужно было освободиться от своих стереотипов, от ожидания, что когда придет Мессия, то, сразу же освободит всех евреев от Римского ига и наступит царство Израиля.
И начал Иисус издалека – с объяснения разницы между духовным служением Богу и религиозным рвением, коим особо отличались фарисеи и книжники.
А Он заповедал им (ученикам), говоря: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой. (Мк.8:15) Закваска фарисейская – это самомнение, когда человек думает, что он (его деноминация) единственные хранители Божьей истины, когда в религиозной гордыне человек думает, что может быть судьей над всеми остальными, даже над… Иисусом Христом.
Закваска Иродова (Ирода Антипы) – это, при внешней религиозности, желание человека иметь как можно больше славы и власти в мире сем. Такие не боятся грешить, они опасаются разоблачения грехов, так как это может помешать их карьере.
И, рассуждая между собою, (ученики) говорили: [это значит], что хлебов нет у нас. Иисус, уразумев, говорит им: что рассуждаете о том, что нет у вас хлебов? Еще ли не понимаете и не разумеете? Еще ли окаменено у вас сердце? (Мк.8:16,17) Видите, даже такие, на первый взгляд простые духовные истины были еще закрыты для учеников Иисуса, хотя они провели с Ним уже два года! И как здесь быть? Как подвести Апостолов к постижению духовной цели первого пришествия Мессии Израиля?
"Отвергните такое понимание о Царстве Божьем, каким ожидают Его увидеть фарисеи и иродиане. Отвергните, несмотря на то, что их версия кажется очень соблазнительной. Отвергните полностью, ибо это ложь!" – раз за разом назидая Иисус, наконец, сумел вместить в разум и сердца учеников сию истину. И это был существенной прогресс, ибо теперь они, пусть не все, лишь один-два ученика, но обрели способность не просто услышать, а услышать и принять – верой принять откровение Божье.
И пошел Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой. Дорогою Он спрашивал учеников Своих: за кого почитают Меня люди? Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же – за Илию; а иные – за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Петр сказал Ему в ответ: Ты Христос. (Мк.8:27-29) Иисус пришел в Кесарию Филиппову – это место рядом с истоком Иордана. И там Дух Божий открывает Петру, что Иисус есть Христос Сын Божий.
Только что прозвучало великое откровение о Сыне Божьем; и в этот момент ученики ожидали услышать слова о величии Царства Божьего, в этот момент они, как никогда ожидали увидеть явление славы Иисуса Христа. Но что они слышат?
Иисус открывает ученикам, что Ему предстоит идти в Иерусалим, и там быть отвержену Израилем, и быть убиту.
И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. (Мар.8:31) Иисусу Христу в Иерусалиме предстояло не просто умереть, а и воскреснуть – победить смерть. Но ученики тогда осознавали лишь то, что Он пойдет, и будет убит.
И вот звучит благовестие Иисуса Христа…
И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. (Мк.8:34) Возьми крест свой – это самое сложное в следовании за Христом, ведь нужно взять крест не для того, чтобы носить его, как орден или как украшение, а чтобы явить миру свой позор и чтобы… умереть в позоре (в те времена все знали, что на кресте умирают в наготе и позоре не добрые люди, а разбойники). Да, во времена Иисуса Христа, не носили на шее золотые и серебряные крестики. Во времена Иисуса Христа если кто нес крест (деревянную перекладину, к которой будут прибиты его руки), то все вокруг понимали, что этот человек – преступник и великий грешник. Все понимали, что идет он в свой последний путь, что вскоре он, распятый, умрет в страшных муках.
Именно об этом кресте Иисус Христос сейчас говорит своим ученикам. В самом начале пути к Иерусалиму – к граду Божьему, Он ставит каждого из них в известность: Я иду на крест, и если ты желаешь следовать за Мной, возьми крест свой, и следуй за Мною. Вспомните слова Иисуса: "Берегитесь закваски фарисейской и Иродовой" – то есть, будьте готовы, настройтесь идти совсем не за славой и богатством, когда изберете для себя Царство Божье. И ученики все поняли, и уже не ожидали скорого блаженства на земле, даже были готовы на некоторую жертву, следуя за Ним.
Но услышать такое: "Возьми крест свой, и следуй за Мною" – то есть, иди за Мной на позор и смерть – слова Иисуса, думаю, просто шокировали, оглушили разум Его учеников.
При этом, Господь не обещает Своим ученикам ни людского почета, как люди прославляют погибших героев, даже понимания от близких не обещает, единственное, что Он обещает им, что не оставит их и сохранит души их.
Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. (Мар.8:35)
Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с Ним. (Иоан.11:16) Да, ученики хотя и боялись смерти, но все же пошли вместе с Иисусом Христом в Иерусалим. Пошли, ибо увидели, насколько послушен и насколько верен Отцу Небесному Иисус Христос. Увидели Его веру и сами доверились Божьей воле.
По словам Апостола Марка благовестие Иисуса Христа было таким: "Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. (Мк.8:35)". Евангелист Лука цитирует слова Иисуса полнее, и звучат они для наших ушей очень резко, даже непонятно отталкивающе: "С Ним шло множество народа; и Он, обратившись, сказал им: если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником. (Лк.14:25,26)". Разберем подробнее, что на самом деле сказал Иисус Христос, ибо это очень важно понимать каждому Христианину (хотя любители "добренького" Евангелия стыдливо стараются обходить эти стихи Писания).
В словаре-справочнике "Ключевые понятия Библии" уточняется смысл греческого оригинала фразы: "Отвергать (в противоположность "выбирать"), не делать никаких уступок".[1]
Таким образом, Иисус Христос здесь вовсе не учит отдаляться или пренебрегать своими родными, и уж тем более не учит ненавидеть их, а предупреждает Своих учеников о цене следования, о цене быть избранным Божьим, о цене быть Церковью. Предупреждает заранее, чтобы потом, во время гонений и испытаний, никто не сказал: я не знал, что быть Христианином, это не только тяжкий путь, а иногда и тяжкий выбор между верностью Христу и привязанностью к своим родным.
Да, цена следования за Иисусом Христом очень велика, но это не из-за Божьего произвола, а потому что если кто-то, или что-то в этом мире будет более ценным для вас, чем Иисус Христос, то сатана обязательно воспользуется и скует вас, увлекая в погибель вечную – обязательно погубит.
Как видите, в благовестии Иисуса Христа не было даже тени учения, что Мессия предназначен для того, чтобы избранные Божьи уже здесь, на земле, пред всем миром носили, как некое позолоченное облачение: славу и величие Царства Божьего. Не было в Его благовестии и учения, что Мессия предназначен для того, чтобы избранные Божьи преуспевали и господствовали уже здесь на земле.
Берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой! (Мк.8:15) -----
А может напрасно Иисус поставил такие жесткие условия? Ведь предложи Он: "Уверуйте в Меня, и Бог вас исцелит и сделает богатыми, а в придачу еще и Царство Божье дарует!" – представляете, какие толпы народа пошли бы за Ним.
Но разве ради Иисуса они тогда становились бы Христианами?
Нет, конечно, ради подарков.
Разве по вере они тогда жили бы?
Чтобы получать подарки, вера не нужна. Вера нужна, чтобы сначала оставить, отвергнуть прежнее, свое, и ожидать лишь потом, в Царстве Божьем, новое – Божье.
Цель благовестия Христова не просто спасение грешников, а освящение – уподобление Иисусу Христу всякого уверовавшего в Него.
Когда речь идет об истинном освящении, когда речь идет об истинном и безоговорочном посвящении всего себя Богу, всякие рекламные дополнения к Благовестию не только не нужны, а вредны. Очень вредны, потому что обещания подарков взращивают в приходящих в церкви "фарисеев" и "иродов", ищущих себе такого "христа", который подарил бы им и земное царствие, и, в дополнение, еще и Небесное.
Такие верующие не скажут вслед за Фомой: "Пойдем и мы умрем с Ним!" – ибо они никогда всерьез не задумывались над ценой их спасения. Никогда даже не задумывались!
"Разве это радостная весть?" – спросят некоторые, из читателей. Чего же радостного предлагает нам Господь Иисус Христос здесь, на земле?
Да, это добрая и очень радостная весть, ибо Господь предлагает нам путь освящения, уподобления Ему. Согласен, что это трудный путь, но это духовная жизнь. Есть жизнь во плоти – кратковременная жизнь, концом которой будет смерть, а есть жизнь духовная, вечная, ибо вечен Дух Божий.
Кроме того, уже здесь, на земле, познание и принятие в себя каждой новой черты характера Иисуса Христа приносит верным Христовым истинную Небесную радость. Явление даров Духа Святого, свершаемое через верных Христовых, тоже приносит им истинную Небесную радость. Общение с Духом Божьим уже здесь, на земле, тоже приносит верным Христовым Небесную радость.
И тот, кто переживал и переживает эти Небесные радости, скажет, что такое счастье, такое блаженство несравнимо ни с какой земной радостью, ни с каким земным успехом, ни с какой земной властью. Это истинные радости, истинное блаженство!
Таково Благовестие Христово – чистое, Небесное благовестие.
Погребняк Н. 2012 г.
Сноски
[1] Ключевые понятия Библии в тексте Нового Завета: Словарь-справочник. с.192.
Библиография
1. Библия: книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета: Канонические; Синодальный перевод. – М.: Российское Библейское общество, 1998. – 1244 с.
2. Библиология 1.0 [Электронный ресурс]: Библия; Синодальный перевод (со словарем Стронга) / Евро-Азиатская Аккредитационная Ассоциация Одесской богословской семинарии, The Leaming Alliance; М. Холман – Электрон. дан. – Истра, Московск. обл.: Слово жизни, 2002. – 1 электрон. опт. диск (CD-ROM) – (Электронная книга).
3. Ключевые понятия Библии в тексте Нового Завета: Словарь-справочник/ К. Барнуэлл, П. Дэнси, Т. Поп. СПб.: ХО "Библия для всех", 1996. – 495 с.
Комментарий автора: Чтобы вывести нас, верующих, из младенческого духовного возраста, Господь Бог допускает нам проходить через гонения, через душевные и физические страдания. Такова цена следования за Христом – и Он с самого начала говорил нам о ней. С самого начала!
Николай Погребняк,
Россия
Родился в 1961 г. в Кокчетавской области Казахской ССР. После окончания Омского политехнического института работал инженером-конструктором. В 1995 г. по вере принял водное крещение в РПЦ. Позже работал в Центре реабилитации, исполнял диаконское служение и читал лекции. Писатель, популяризатор христианских ценностей и христианского учения.
Прочитано 6045 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 3
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
как хорошо! он скинул маски!
про благовестие он пишет без "закваски".
а я сейчас ,ейбо бы, выпил квасу
и прочитав его хочу давить на "массу".
однако квас то - он без благовестья
как надоели колины известья...
Виктор
2012-06-25 20:32:58
Да-а, если б все решалось одним лишь благовестием...
.антивина нина
2012-08-08 18:30:51
Если вы,действительно,при каждом испытании и очищении души,в боли,скорби испытывали блаженство Небесное,духовное блаженство (всегда считала,что чувствование,это душевное)то,что можно сказать,или вы не такой,как все,или вы их не проходили еще.Прочтите Иова,от блаженства не мог остановиться почти 30 глав пока не кончились слова.На собственном опыте могу сказать,иной раз высказывала похлеще Иова,это не бравада,просто было так тяжело и такая безысходность,что хуже уже толь смерть.Ну вот ни радости,ни счастья,ни блаженства ни на тот момент,да и после не было.Года через три,когда мы поняли,для чего это было,я благодарила Господа,но до сих пор не могу понять,если,все подвластно Тебе,и у Тебя бездна премудрости,что же так безжалостно,ведь мы толь глина в руке Твоей.Что бы вы не сомневались,что,что со мной не так,я дитя божье и имею свидетельство от Духа Божьего,а как вы получили это свидетельство,просто мне интересно знать всем одинакового,или по-разному,только,пожалуйста,ответьте,а то у кого не спрошу,сразу приходят в негодование.Мир Вам Божий. Комментарий автора: Здравствуйте, Нина!
Вы спрашиваете, радовался ли я во время испытаний и скорбей? Когда шел путем скорбей, так же, как и Вы, я в печали вопрошал Бога: "Почему?", и роптал так же. Но, проходило время, и познав в Духе Святом МИРНЫЙ ПЛОД ПРАВЕДНОСТИ, обретенный в испытаниях и скорбях, я радовался в сердце своем. И так же, как и Вы, Нина, тогда я славил и благодарил Господа Бога, и радовался, что Он проведя через временные страдания, даровал мне постичь добрый плод в вечности. Ведь Вы и сами знали такую радость (Вы пишете об этом). Вот о каком блаженстве при испытаниях я говорю.
Хотя, должен предупредить верующих, что не для всякого из вас испытания и скорби принесут добрые плоды освящения в Духе Божием. Если кто из вас при испытаниях и скорбях впадет в уныние, тот не только не приблизится к Богу, но может даже и отпасть от Него. Уныние, безнадежное уныние, это от неверия, от недоверия Богу.
Есть и другая категория верующих в чьей жизни испытания и скорби так же не приносят доброго плода познания Бога. Это те, кто всеми силами старается относиться к скорбям с презрением, с пренебрежением. Они занимаются самовнушением, что у них всё хорошо, что от Бога не может быть скорбей. Они не вопрошают Бога: "Почему Ты допустил в моей жизни переживать печаль? Чему Ты хочешь научить меня в моей печали?". И они пренебрегают Божьими уроками, и ничему не научаются, их печали не приносят доброго плода праведности.
Так дай же Бог всем нам в печали возрастать духовно, еще больше познавать Господа Иисуса Христа!
Николай
.антивина нина
2012-08-25 20:12:53
Пожалуйста,расскажите о свидетельстве Духа Божьего духу вашему,что вы дитя божье.Так много разных рассуждений,а о самом главном на мой взгляд,никто не пишет,ведь основные обетования даны для детей божьих,может я не права,если человек имеет такое свидетельство,значит он рожден свыше,тогда и Дух Святой,будет учить духовного младенца,помогая ему во всем,и как написано и будущее возвестит вам.Если это не так поправьте меня.Мир Вам Божий. Комментарий автора: Здравствуйте, Нина!
Рассказать о свидетельстве Духа Божьего моему духу, что я дитя Божье и легко, и сложно. Легко, потому что и сейчас, спустя много лет стоят в памяти переживания первого познания Бога, потому что это познание из года в год возрастает во мне. А сложно, потому что жизнь во Христе - это не приобретение какой-то вещи: когда её не было, купил, и вот она есть – новенькая, в полном объеме, её можно увидеть глазами, можно потрогать руками. Зарождение новой, духовной жизни, действительно зарождение жизни и развитие её, но в духе моем.
Каждый человек переживает рождение Свыше и познание свидетельства Духа Святого по-своему, нет установленного шаблона.
Одно могу лишь сказать, если ты рожден от Духа Святого, то голос Его будешь слышать.
Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. (Иоан.3:8)
Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. (Иоан.16:13,14)
Могу рассказать по порядку, как было у меня, какие свидетельства получил дух мой от Духа Божьего, и когда познал прощение Божие при покаянии, и когда были явлены дары Духа Святого в исцелении сына и меня, и когда был крещен Духом Святым со знамением говорения языками. Могу рассказать и о радости откровения Слова Божьего при чтении Библии, и о случаях излияния даров Духа Святого через меня. Могу рассказать и о своих духовных паданиях и согрешениях, когда Дух Божий обличал и исправлял. Но, это лишь мой путь во Христе.
У других верующих будет по-другому, ибо все мы разные, но каждого Дух Святой ведет в познании Господа. Для каждого верующего его духовные переживания и водительство, и научение Духом Божьим –являются многими свидетельствами подкрепляющими его веру.
Что еще сказать? В проповедях я часто слышу, чтобы верующие не ожидали никаких внешних и внутренних свидетельств духовной жизни в них: верьте букве Священного Писания, и довольно с вас. Не согласен я с таким учением. Не согласен!
Посмотрите на жизнь Апостолов, посмотрите на жизнь мужей Божиих, описанных в Библии – все они, помимо слова Писания имели личные и очень явные свидетельства того, что в них пребывает духовная жизнь. Все они имели явные свидетельства общения с Духом Святым и Его водительства. Все!
Для чего описана жизнь этих людей в Библии? Чтобы мы молились на них? Нет, одному Богу служи и Ему поклоняйся – сказано в Писании. Может, чтобы сказали сами себе: тогда было так, а сейчас иначе? Нет, Бог не изменился! А написано в Библии о мужах веры для того, чтобы и мы становились такими же. Такими же! Ведь и они – обычные люди, как и мы.
Поэтому, если кто из вас считает себя верующим, но никак не ощущает в себе духовной жизни – задумайтесь, верующие ли вы на самом деле? Познали ли вы спасение во Христе? Обрели ли вы духовную жизнь? Может вы просто религиозный человек и не более того?
Попы всех закопают. - Валерий Бартахов Подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла (Духа). Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились Матф.25:1-10.
Бог есть Дух, сотворивший вселенную и все, что в ней: Будучи Господом неба и земли, ОН в рукотворных храмах НЕ живет (Деян.17:24).
Взыщите Господа и силы Его для себя, ищите непрестанно лица Его1Пар.16:11 Пс.104:4; Все священники должны освящать не других, а себя. Господь ещё через Моисея дал повеления священникам: Освящайте себя и будьте святы.… Соблюдайте постановления Мои и их исполняйте, ибо Я Господь, освящающий вас (Лев.20:6-8; Тит.2:14;1Тим.1:15; Рим.11:27;Откр.5:9,10;Откр.1:5; Матф.20:28; Матф.1:2; Евр.9:14; Гал.3:13,14; Иез.36:25,26).
Иез.20:19 Я Господь Бог ваш: по Моим заповедям поступайте, и Мои уставы соблюдайте, и исполняйте их.
Иисус предупредил: Дом Мой домом молитвы назовётся для ВСЕХ народов: – Ибо первосвященники, избранные не Богом, а человеками вначале храмы, а теперь и церкви сделали международными и непригодными для служения Богу: Вертепом разбойников сделали их (Мар.11:17 Иер.7:11 Иоан.2:16 Лук.19:46).
(1Кор.3:16): Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в человеке? (1Кор.6:19): Не знаете ли, что душа человека Духом Святым побеждает всякий грех и смерть: Ибо Дух животворит (Иоан.6:63). Христос уже 2000 лет желающих крестит Духом Святым: А ученики Христа постоянно исполняются радостью и Духа Святого (Деян.4:31; Деян.2:4; Деян.13:52). Нам дал Господь Бог воскресшего из смерти Христа. (1Тим.2:5): Ибо един Бог, ЕДИН И ПОСРЕДНИК между Богом и человеками, Человек Христос Иисус, Который отдал Себя для искупления всех:
(Лев 24.11-16;Втор.28:58-61; Иов 2.9).. (Еф.4:30): И не оскорбляйте Святого Духа, Которым вы запечатлены в день искупления. Кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению. (Мар. 3:28-29; 1Иоан. 5.16).
Церковная ритуальная служба в православии названа «Воскресение», что есть богохульство и насмешка над ВОСКРЕСЕНИЕМ Господа нашего, которое совершилось Духом Святым и внесено в календари мира седьмым днём недели (1Тим 1.20; Отк.13:1,5).
К мертвому никто из священников не должен подходить, чтобы не сделаться нечистым Иез.44:25; Лев.21:1,11; Чис.19:14,16. НЕЧИСТЫЙ – Не честный, распространяет обман. Не чистая совесть. Нечистая сила – злые духи, бесы, черти, колдуны. Интернет предлагает 406 349 страниц сайтов для тех, кто пожелает участвовать в отпевании, оправдании, или освобождение от грехов умёрших. - Это завлекает многих к общению с мёртвыми душами: И даёт возможность бесам вселяться в тела их (Втор.32:17, 18; Пс.105:37; Лук.8:27,28; Мар.5:3,5). (Лев.20:27): Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским (1Тим.4:1).
Служители международных церквей сами себя назначили «спасителями» живых и умерших. При этом тела свои сделали жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу. (Откр.18:2). И творят великие знамения, так что и огонь уже в наше время пред людьми низводят на землю (Отк.13:13).
Ученик сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего Матф.8:21. Но Иисус сказал ему: Иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов (Матф.8:22). - Кто хоронит или отпевает мертвых, ещё не рождён для Христа и для спасения Его: Предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди и БЛАГОВЕСТВУЙ (рассказывай) о Царствии Божьем Лук.9:60.
Покажите Мне монету, которой платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: Кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарю подать, а ДУША да вернётся к Богу Отцу Матф.22:19-21. Уклоняясь от уплаты налога, «священники» лишают вдов сирот, инвалидов - пенсии или урезают их Матф.23:14 Лук.20:47. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру Матф.23:23: - иерей Георгий пренебрег судом и стал лицемером, как книжники и фарисеи. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что стремитесь к окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты Матф.23:27:
Раскрытие нечестий служителей православия в цивильной газете «Попы всех закопают» есть ЗНАМЕНИЕ от Бога Отца в радость честных верующих.- Ибо написано: Не будет зла и вреда там, где истина Божья, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море (Ис.11:9 Авв.2:14). Служителями церкви международной устроено зрелище 28 июля 2011 года. Насильно безумно и подсудно полоскали, как тряпку после стирки, детей в воде в день крещения Руси. Так устроители зрелища на глазах всего мира пренебрегли заповеди Господа (Мар.10:14,15; Матф.18:10, 14, 6; Лук.18:16) и детей сделали нечистыми: Ведь дети только в одном случаи освящаются, когда они живут с верующим отцом или матерью верующей: Когда неверующий муж освящается женою верующею, или жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы (1Кор.7:14). Духом Святым очистим наши души (1Пет.1:22). Не вода грех омывает, а вера в Господа Христа очищает сердца (Деян.15:9). Устроители зрелищ, не зная этого, своим крещением нарушили у ДЕТЕЙ развитие свободной совести: Поэтому взрослые, кто водой был крещён в детстве, думают и говорят несуразно: «Мне не нужен Бог, так как я в детстве крещен!».– Пусть же неправедный еще делает неправду: Нечистый пусть еще сквернится: Праведный да творит правду еще, и святой да ОСВЯЩАЕТ СЕБЯ еще (Откр.22:11). Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и антихристом? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божьего с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: Вселюсь в сердца по молитвам их, и буду ходить в них, и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды церквей международных, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; Я приму вас (2Кор.6:14-17). Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь Иов.33:4. И создал Господь Бог человека из праха земного, и в лице его
вдунул дыхание жизни, и стал человек душою живою Быт.2:7.Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь Иоан.6:63; Рим.8:6; Гал.6:8
Проповеди : Любовь - не марихуана - Олег Шорсткин Уважаемый читатель!
Твои грехи разрушили связь с Богом, но Отец небесный, благодаря жертве Своего Сына Иисуса Христа, готов простить тебя и восстановить. С молитвы покаяния может начаться твой путь к Богу.
Чтобы обратиться ко Христу, нужно:
Признать свою нужду в прощении: "Я грешен".
Покаяться и быть готовым оставить свой грех.
Уверовать, что Иисус Христос умер на кресте за Ваши грехи.
В молитве открыть сердце Иисусу Христу, признав Его Господином всей своей жизни.
БИБЛИЯ учит: "Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется". (Рим.10:13).
Помолиться можно, примерно, так:
Господь Иисус Христос, я грешен и не могу жить без Твоего прощения. Я верую, что Ты принял смерть за мои грехи. Я оставляю свои грехи. Отныне я буду следовать только за Тобой - моим Господом и Спасителем. Во имя Иисуса Христа. Аминь.
После покаяния с Божьей помощью нужно налаживать новую христианскую жизнь: каждый день читайте Библию - Господь будет говорить с вами через то, что вы прочитаете; ежедневно молитесь. Выделите время, чтобы побыть наедине с Богом, поведать Ему о своей жизни, о трудностях и сомнениях, о надеждах и мечтах; регулярно ходите в церковь, где читают Библию, молитесь вместе с другими верующими - они окажут вам духовную поддержку.
Проповеди : Дух Святой и мы. ВЕСТЬ ВТОРАЯ. - В. Навлинский Комментарий: приведенная выше иллюстрация относится к Вести третьей, где описывается дух, душа и тело. Дух соответственно изображен в виде внутреннего круга, далее душа, и тело символизирует внешний круг.
